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一百年过去了钱学森：粮食亩产量会有多少 背景介绍：根据杨继绳去年出的书《墓碑》，1958-1962年，中国饿死3600万人。官方描述这段时期为：三年自然灾害。 作者：钱学森（1911---2009.10.31） 原载：《中国青年报》1958年6月16日第四版 “前年卖粮用萝挑，去年卖粮用船摇，今年汽车装不了，明年火车还嫌小!”。 这是江西井冈山农民的一首民歌。我们的土地正在农民双手豪迈的劳动中，付给人们更多的粮食，6月12日青年报第一版上发表了一个动人的消息：河南省遂平县卫星农业社继小麦亩产二千一百零五斤以后，又有二亩九分地平均每亩打下了三千五百三十斤小麦。 土地所能人们的粮食产量碰顶了吗？ 科学的计算告诉人们：还远得很！今后，通过农民的创造和农业科学工作者的努力，将会大大突破今天的丰产成绩。因为，农业生产的最终极限决定于每年单位面积上的太阳光能,如果把这个光能换算农产品,要比现在的丰产量高出很多。现在我们来算一算：把每年射到一亩地上的太阳光能的30％作为植物以利用的部分，而植物利用这些太阳光能把空气里的二氧化碳和水分制造成自己的养料，供给自己发育、生长结实，再把其中的五分之一算是可吃的粮食，那么稻麦每年的亩产量就不仅仅是现在的两千多斤或三千多斤，而是两千多斤的20多倍！ 这并不是空谈。举一个例：今年河南有些特别丰产试验田要在一亩地里收一百六十万斤蔬菜。虽说蔬菜不是粮食，但到底是亩产一百六十万斤！ 所以，只要我们有必需的水利、肥料等等条件，加上人们的不断创造，产量的不断提高是没有问题的。今天条件不具备，明天就会创造出来，今天还没有，明天一定会有！ 三七：让我们相亲相爱一百年不动摇标题：让我们相亲相爱一百年不动摇 一 我的身体不好，前后换过三个大夫。这天，第四个大夫来了。他穿得很朴素，但一看上去就是那种说一不二的人。他做的第一件事就是揪住前面那位大夫的衣领，在他屁股上重重一踢，把他踢到很远的地方。 “你不踢他不走。” 他住了下来，把以前的大夫留下的一切痕迹清除干净，搜出我家里一切和医学有关的东西，有的烧掉，有的搬到他的卧室里去。 二 大夫（以下凡是“大夫”字样都指他，因为他说了，世界上实际只有他一个真正的大夫，他给我看了辞典，那上面果然写着：“大夫：我。”别的大夫，从此
改称
“庸医”，“骗子”，“杀人犯”，我的疗法之二就是每天和他一起痛骂他们。当然一般是在家里骂，在外面大夫还是很有风度的，哪次出门都拉上拉链。大夫也有
些同门兄弟，他允许称他们为“大夫”，只是要在前面加上“蒙古”字样。他甚至有一个师叔，不过据他说，那家伙靠不住，迟早要被革出教门）给我治订了若干个
五年疗程，听起来真是让我兴奋。然而正在我觉得快要好了的时候，病情又开始反复，并有一些新的症状。我开始诉苦。 三 没想到我先奄奄一息了。大夫很生气，认为我不配合他。他再一次检查我的房间，又搜出些东西。 四 看到我快死了，大夫很发愁。他在我家已经住惯了，还真舍不得离开我。看到他经常为我工作到深夜，我又是感动，又是羞愧自己的素质真是太差了，老让他操心。 五 大夫发现，那些庸医的凡是有效的疗法，他自己的书也有，只是他以前没注意。 一，只有他才能治我的病； 大夫说，他生来就是为我服务的。我有时也闹点小别扭，但他从来不用“我不给你治了”一类的话吓唬我；有时我对他尊敬过了头，他还提醒我，他是我聘用
的，我是主人，应该时不时的说着他点儿，省得他犯错误。不过我可没见过他犯错误，有时大夫的手，或脚，或别的什么地方会出格一点儿，但大夫本人从未犯过错
误，他就压根儿没有这种能力。我们生活在一起，亲密无间，我的就是他的，他的虽然不是我的，但他是我的，也等于他的就是我的。邻居嫉妒我们的关系，经常挑
拨我，说他的坏话，我都一一汇报给他。有时我听不懂，也回来问他： 转载：转载：《我是一个不喜欢看AV的人》 东东枪 | 发表于2009年06月28日 13:48 | 归类于【嘈切切是何人对我言讲】
枪： 哎？你们说这篇东西有没有可能是那个叫高也的小伙子写的？ yimin： 粗略统计了一下，不算省略号，算上高也，共1043人。 民主和民被主那天放学路上，一枚可爱的美女说，党国不承认那年六月发生的事，日本政府也不为侵华战争道歉，大家都不愿意承认对自己不利的事，民主不民主其实都一个操性。
当时听到后简单回了一句：有本质不同。今天又想起来，在这里具体回应一下。
我脚得这里的区别不可说不大。
日本不认真道歉是因为民众确实认为自己也是受害者，而且跟当年犯下错的人没什么关系，要求责任人明确。而不是民众想道歉，政府为了面子死活不干。相反，政府要真是正儿八经地道歉了，没准就下台了。这叫民主。
中国民众最低的要求是想知道那年到底发生了什么事，您别什么事都瞒着我们，好歹我们还是主人呢，据说一切权力还是属于我们的。而连这个要求党国都死活不能满足，连说都不让说，连花都不让戴（典故见 http://21xp.com/mw5 ），敢说的人还被关起来，说是受敌对势力的指使。这叫民被主。
民主有缺陷，有代价，上面提到的或许就是其中之一。民被主更别说了，只要足够用心，在党国和咱们的流氓邻国里举目皆是让人心惊肉跳的代价。
吃饱了以后，我们最好能够试着去区分两者，将自己置身其中，设想不同的场景，想想我们到底想要哪个。 想得差不多以后，大概就有一部分人会尝试着去做一些事，看起来微不足道，但他们相信能够改变：如果谁都不尝试，又谈什么改变呢。多年以后，如果我们的子孙问起来：爷爷奶奶，解放前你们都在做什么？我们只能支支吾吾地说：我们不是不想，只是在等时机成熟。可我们心里清楚得很，不去做，时机永远不会成熟。 其实当他们在做这些事的时候，我们都是搭便车的人，我们的子孙也都是搭便车的人。所以，确切的说，我们等待的不是时机成熟，我们等待的是他人的牺牲。虽然如此，有许多不知道自己搭了便车的人会起来攻击那些做出尝试和牺牲的人。而这是大概是民主进程中最让人心酸的事。 “The saddest part is not they don’t care, because I can understand the indifference and the complete devotion to private life. The saddest part is that they hate people who care.” 等到认真思考的人越来越多，一点一滴去做的人也会越来越多，于是雨果老师的预言就成了真：There is nothing more powerful than an idea whose time has come. 一万零一年转自：http://www.drunkpiano-liuyu.net/?p=326
1.
对那年夏天，确实没有多少悲情感。一是因为当时年纪小，只有13岁，但更主要的是因为我对一切“群众运动”有天然的隔阂感。总觉得那年夏天的学生和66年夏天的学生是同一批人，不过是赶上的“班车”不同而已。
2.
但仍需纪念。因为那个数字已经成了一个符号，和自由、热忱、理想主义等人之为人的品质联系在一起。今天的中国，离自由、热忱、理想主义比20年前更遥远。重温那个数字，就等于一个民族重访那个可能的自己。
3.
上周末在朋友家聊天，说到中国的犬儒主义。
“The saddest part is not they don’t care, because I can understand the indifference, short-sightedness and the complete devotion to private life. The saddest part is that they hate people who care.”
这里说的“they”不是指“他们”，是指已经发了的、正在发起来的、梦想要发的、也许永远不会发但孜孜不倦追求发起来的，“你们”。
“你们”常说的话包括： “空谈误国，实干兴邦”。 “这肯定又是民晕分子在造谣。” “上海比纽约还要高楼还要多！” “你以为美国真的很自由啊。” “为什么你总盯着中国的阴暗面！”
关于“空谈误国，实干兴邦”这句话，我一直没明白是什么意思。是说鲁迅当年不应该写那些文章，而应该当个农民老老实实种地吗？是说看到电视上的人大代表们在大会上一言不发面无表情便感到由衷欣慰，因为他们一点也不“空谈”所以真的很“兴邦”吗？ 发两句议论怎么就“误国”了呢？ 耽误了国家上哪趟车去哪个站一共耽误了多少分钟呢，造成人民生命财产损失有多少呢？
4.
据说那一年之后之所以需要高压，是为了维护社会稳定。
据《瞭望》报道，中国06年“群体性事件”数量为9万件。也就是平均每天246起。
这样的“社会稳定”的确是需要高压维护的。
5.
当然“你们”是看不到的，你们坐在北京上海“比曼哈顿还密集”的写字楼里或直接坐在曼哈顿的写字楼里，窗明几净的实验室里，热气腾腾的餐馆里，或者某酒店的“水疗室”里，新闻联播前，怎么会看到这每天246起“群体性事件”呢？既然你们没有亲眼看到，它不是反华媒体的谣言又是什么呢？那些信谣传谣的民晕分子们不是在“空谈误国”又是在干什么呢？竟然还有人为这些人提供法律援助、经济援助、要“不顾当地政府的劝阻”采访他们报道他们？说，拿了美国主子多少钱！
真的，The saddest part is not you don’t care. It’s that you hate people who care.
我因此怀念那年夏天，那个空气中充满自由、热忱和理想主义的夏天。
6.
扔鞋那天我去听了演讲。演讲结束之后走出演讲厅，看到门口两堆人，确切地说一大堆人和一小堆人。一大堆，是“热烈欢迎”的中国学生，几十个。一小堆，是前去抗议的某功人员，三五个。
几十个那堆朝气蓬勃，说说笑笑，有人高喊：“他们不走，我们也不走”！
三五个那堆，面无表情，年龄不等，看上去像中国大街上的民工，没准还真是雇来的民工。
那天刚下过大雪，又或者还在下雪，记不清了。我猜着雪地小心翼翼地往前走，走着走着，开始泪眼朦胧，因为被那三五个人的脸和脸上的辛酸震动，因为这些或者因为迫害而流落至此或者因为贫穷而寒风中驻足的人，也可以被叫做“同胞”。
然后身后传来那一大堆人欢快的齐声口号：“祖国万岁！统一万岁！”
你说，这些孩子，这些青春靓丽的孩子，如果早生20年，站在当年那个广场上，他们又会喊些什么呢？
7.
曾经看过柴静mm做的一期《新闻调查》节目，采访的是一个河北监狱的杀夫女囚犯们。女囚们似乎都有一个类似的故事：长期承受野蛮的家庭暴力，找当地干部，干部不管，找派出所，派出所不管，找妇联，妇联也不管，最后这些女性忍无可忍，杀了老公。
看了这个节目，我就琢磨，不是说天朝“治理能力”很高吗，“治理能力”都跑到哪儿去了呢？
后来看了这个故事和这个故事，就知道“治理能力”都跑哪儿去了。
我 想说的是，这个纪念对于我，不是关于过去，关于清算，关于复仇。它是关于现在，关于未来，关于救赎。如果一个国家纳税人的钱不是用于帮助被欺辱的弱者，而 用于雇佣打手殴打记者，它还有未来吗？它的未来是你所想要的吗？你真的仅仅因为到处插满了摩天大楼，就为这个国家感到骄傲吗？你真的会仅仅因为一个贵妇开 宝马和拎LV，就会发自内心地尊重她吗？
8.
上面两个故事告诉我们，“天网恢恢，疏而不漏”。纵使有960万平方公里，16亿人，长江长城，黄山黄河，他们可以随时定位到你，跟踪你，骚扰你。结论当然是，您是老大，别人都不是您的对手。
但，雨果说过：There is nothing more powerful than an idea whose time has come.
让我们大声念一遍：There is nothing more powerful than an idea whose time has come.
9.
“让青春吹动你的长发，让它牵引你的梦，不知不觉这城市的历史，已记取了你的笑容。”
——《追梦人》 有这么多题材备选，总有一天能拿到奥斯卡和诺贝尔的艾未未的博客是我们所有人的博客 四 一按：此文为转帖。我补充了一篇艾未未先生的新文。这也可当作我个人对新浪、搜狐、网易同时关闭艾未未先生的博客的抗议。我抗议的对象不止甚至根本就不是 这三家网站，而是他们背后的老大哥。老大哥的夕阳没有红，只有黑。如兄弟阿丁所说：“这宣告了一个极度恐惧引发极度丧心病狂的开始”。 又，昨日牛博三组的组长美味说，牛博很多小组被关，而最近中国被关掉的QQ群多达2.6万个！对此，创造社新任社长宋石男评论道，他们每封掉一张虚拟的嘴巴，就可能在现实中种下一把刀子。 原帖作者：麦芽糖 原帖地址：点此进入 我们如果有很多人转艾未未老师的文章，他的博客就活在每一个角落，就没有人能删除! 昨天看到他写的文章，都快哭了，感觉到他面临巨大的压力和危险。没有别的可做，只有转他的文章了： 艾未未：不要对我有幻想 大概是什么日子要到了，这两天有点忙。尽把自己人往公/安/局里送，又误会了。 艾未未：国/保电饭煲 下午七点四十分，从至少设有三道警戒监狱一般的使馆出来，听了佩洛西人权老娘们的哼唧，才体会到多大点钱的事，就使一个本来挺蒙事的女侠变成了唯唯诺诺的负罪婆。更可笑的是说美国使馆有着大汉遗风，呕吐。 为了手机不被美国海军陆战队收缴，留在了车里。回我母亲的电话，紧张说有四个便衣在家里等我，并不断打听我在机场路的住处。我赶紧说我回来，有些日子没见了。 之后的事就更像是写坏了的荒诞小说，由于那个感觉良好的国/保没有随身带警证，我拒绝与不明 身份的人谈话，他说他的同事有警证，我说我的同志是克林顿。他开始沟通感情，我最忌讳这个。我只好请他出门，只好拨了110。扭扭捏捏110来了，两个倒 霉蛋警员也没有带警证，说是你招的我们，我说我是纳税人，他说衣服上有警号，外面还有警车。我说怎么证明不是你偷的，两位只好又回局里去取。一同去了派出 所，局里警察见了国/保被带回作笔录，多少感到有点吃惊。警察一人同时做了问讯和笔录，有点太搞笑，我还是仁慈签了字。之后又拒绝出具报案回执，说就是谈 谈嘛，又不是刑事犯罪。我说我不是没事拨110玩的，给郝律师电话，山西信号不好，改打刘晓原，他说国安也曾经陪他聊天。被我举报的国/保又一次从眼前消 失。愤怒冲出警局，一点不夸张，我说你们浪费纳税人钱，你们太不光明，你们比谁都怂。如果再不开锁，派出所就会没有门了。 回去先安慰老妈，出门又见同一个国/保，磨磨唧唧腻腻歪歪意犹未尽。我只好又拨打110。这次出警有效率，验了两警证，放走了东城国/保，与朝阳国/保握手言欢。 我说了下次来找我，别忘了带上手铐，或是找个能说出整句子的。不瞒你说时代不同了，国/保就是个电饭煲也应该进步。吓唬谁呢，怎么都是一天。一周年，看纪录片zz yimin按：愿你们的在天之灵时刻召唤那帮孙子。 from 都是骗银地 今天早上，打电话给有线电视公司，让他们开通我的HBO频道，为了收看这部39分钟的纪录片《劫后天府泪纵横》。关于这部纪录片的介绍，点击这里。从现在开始的最近的一个月里，几乎每天都播。 有条件的朋友，这里是节目播放时间表。 听 说去年国内铺天盖地的报道就是一个字：悲。这也是这部影片前半部的主题。然而悲愤悲愤，那个“愤”呢？大家也许还记得那位跪在路中间试图阻拦愤怒的家长们 到成都上访的市委副书记，媒体给了很多报道，如今大约已经高升了。他当时说的是：“我为你们主持公道，一定彻底调查。”这部纪录片拍下了人群中一位母亲的 愤怒回应：“调查你妈逼啊！”那是地震一周后无人问津无人关心后的怒吼。 调查你妈逼啊。。。现在他妈逼也不让调查了。于是，“死于非命”这个表示愤怒和震惊的成语变成了无奈的一声叹息。 我忘不了影片中阻止家长上访的官员：“现在有外国朋友们在场，大家要保持形象啊！” 我 忘不了为平民愤而拍到现场的建筑专家，这里瞅瞅那里看看，一位当地人指给他们看各种建筑废墟，专家说：“这个好像是有些问题，薄了一点。”然后拿出小本子 比比划划，那位当地人调笑到：“直接说豆腐渣工程不就得了？”专家闻言急忙惶然离去。镜头一转，是一堆残存的砖墙，砖与砖之间几乎看不见水泥。 我 忘不了影片最后的村民们，对着镜头大声喊着党和政府的好处，并鄙夷地对一位失去孩子的母亲说：“你和他们乱说些什么，就告诉他们党和政府的好就行了。和这 些外国人说什么！”那位母亲倍感委屈：“我什么时候说党和政府不好了，我一直都说他们好啊。人家就是来了解一下孩子的情况，你们家的孩子都好好活着，关你 们什么事！” ================= 一年后，TVB《星期日档案》又拍下了22分钟的新闻调查《不能说的真话》，可以在线观看。这里记录的是一直在胡萝卜和大棒面前不屈不挠要为孩子讨还公道的父母，其中几位在《劫后天府泪纵横》里都出现过。这里也记录了深入灾区收集死亡孩子们的名单的公民记者们。这里头的故事，请阅读艾未未老师的博客。 忘 不了一位父亲转述的官员们安抚他们的话：“这次地震要是小，要是倒塌的学校没有那么多，要是死的孩子少的话，我们就把这事儿给你办了。可现在没法办啊，给 你办了，其他人知道了，怎么办？只要你不到北京上访，不闹，有什么要求我们都能给你私底下解决，只给你一个人解决哦。但你要闹的话，那你就是反华组织。给 个面子吧。”这位父亲说：“我孩子都死了，怎么给你面子啊。” 忘不了一位抱着新出生的婴儿的母亲，她平静的说：“我们只是想知道真相，要个交待，直接告诉我们就好了啊，为什么非要从侧面跟我们说这些呢？不知道真相，我们怎么心安得了啊。” ============================= 忘不了这些，所以对今天所有腆颜出席各种悼念活动的大小官员，说一声：“悼念你妈逼啊！” =============================== “地震一周年即将来临之际，四川省委宣传部常务副部长、省政府新闻办公室主任侯雄飞做客新浪访谈，他介绍说，共确定4个国家级地震遗址，将组织一些干部离岗疗养、考察、学习以减轻他们的心理压力。” 疗养？减压？操你妈！ 以人权的名义公开震亡者大名单 来源：南方都市报 http://www.nanfangdaily.com.cn/spqy/200904150054.asp yimin按：传说中，震亡者名单，尤其是学生遇难人数和姓名都属于国家机密，。一切调查或者要求公布的人都是泄露国家机密，背后一定有境外妄图颠覆国家政权的组织操纵，因此犯了“颠覆国家政权罪”。这是成都作家谭作人的被捕罪名。发过同样声音，做过同样努力的，被捕的被捕，禁声的禁声。三天前充满喜剧感的《国家人权行动计划(2009-2010年)》出炉，隔一天，南都顺着杆子往上爬，南都有种。 以人权的名义公开震亡者大名单
来源：南方都市报 2009-04-15 09:18:17
[社论] 国务院新闻办公室13日发表了《国家人权行动计划（2009-2010）》，承诺保障公民权利与政治权利，包括 人身权利、被羁押者的权利、获得公正审判的权利、宗教信仰自由、知情权、参与权、表达权、监督权的保障。同时保障媒体的采访权、批评权、评论权、发表权。 其中还涉及保障汶川大地震灾后重建中的人权，为尊重遇难者，承诺对地震中遇难和失踪者登记造册并予以公布。 在四川强震发生后的300多天里，重建过程中传出过负面的行政事例，给全国民众造成了困扰和担忧。普遍的疑虑之 下，政府以何种态度对待震区民众的人权，始终成为不曾转移的关切点。生者何所依，死者何所道，国家首次就此公开许诺，终于将尊重人权补充为震区重建的核心 原则。虽然只有时间表，尚缺路线图，但在人权的旗帜下，提高了迈向正确方向的可能性。 可也要看到，就在即将迎来大地震周年祭祀之际，仍然没有一份完整的名单，尽数将罹难同胞和失踪者收录在内。震恸 尚且不绝，无名伤逝尤其悲哀。姓甚名谁绝非无关紧要，它们的一撇一捺组成人权的基本笔画。因为每一个名字都是生命的象征，像流星指示星空那样，都代表着曾 经热烈生长又迅即断裂的生活。任由亡者的姓名埋没，犹如罔顾生民的处境，人权也就无所托付。 将地震受害者与人权画上等号，不是为了将姓名神圣化，而是要强调人权质朴且直击人心的一面。归结到汶川地震，遇 难者作为人存在过，也当以人的礼遇接受虔诚的祭奠，循着姓名的线索，才能寄上真实的祈祷。最坏的情形是，若不得不向无名纪念碑低头致哀，或让国民去祭拜大 而化之的罹难者数字，那将是谁也不能承受的耻辱，必定会在历史上写下难以消除的羞愧二字。 以国家人权计划为衡量标准，任何将遇难者和失踪者名单作为秘密的举动都是不可理喻的，更违背这一人权行动计划所 象征的民众要求。人权计划出台后，为了减少重复劳动，震区的地方政府，应公开已经掌握的名单，并彻查遗漏的姓名。而这些人权名单属于所有民众，可以被自由 查阅、获取和传播，也同样可以被自由地查漏补缺。 尽管目前仍然残缺不全，但震亡者与失踪者名录是四川地震留给全体国民的遗产。政府部门曾经强调要对遇难人员进行 详细核实核查，收集姓名、籍贯、遇难地点等基本信息，因此会是一个非常复杂的程序，必须分期分批公布，核实一批公布一批。应该承认，核实遇难者名单是一项 庞大的工程，甚至会涉及遇难经验教训总结问题，因此在四川地震一周年祭将至之时，公众对于尽快公布遇难者包括遇难学生名单怀有热切的期待，因为这也是灾区 重建工程的一部分，是我们公民社会自我治愈的一个程序。 事实上，最近一段时间以来，已有一些志愿者在四川自发地整理地震中遇难的学生名单，他们通过网络搜索引擎谷歌、 百度提供的无数链接以及公开新闻报道，以电话或亲自拜会当地相关政府部门、遇难者亲属等咨询方式，搜集和整理相关的信息。这既是对政府部门主动行使职守去 厘清谜团的压力，更是为落实人权行动计划相关承诺提供巨大动力。尊重接纳社会组织或志愿者团体介入名单的搜集、整理和发布等，而不是以狐疑或排斥的态度看 待这些公民以及团队的自发努力，将是落实公民权利法案的最好见证。 强调建立并公开震亡者名单，详实登记他们的性别、年龄、籍贯、身份等，并非为了争取什么权利，只是为了抵制无时 不在的遗忘，实现更庄重的纪念。名字体现人权，名字就是悲欢离合，展现往昔的生活片断。由此，呈现他们生前的笑脸，察见那些已然破碎在五月的梦想，抚慰那 些永远不能愈合的伤痛。在名单的帮助下，地震就不可能真的夺走那些同胞，因为他们留下了一世为人的凭据。 谁能告诉我2(温馨提示：阅读本文时请勿进食) 最近除了陪同阿潘和雪瑞视察这个鸟到处拉屎的小岛以外，也就这事给平淡干涩的生活加点咸湿。 摄于人流量颇大的城大一号男厕所，谁能告诉我，这哥哥是怎么做到的？  到！ 被子闳偷窥了。
1 分手以后发现还爱着他怎么办？ 抽自己一嘴巴：你大爷！分手前哪儿凉快去了？ 2 你做过的最后悔的一件事是什么？ 初中时，子闳老婆是我同桌。有一次迟到若干秒，被我精确无误地记录为迟到。我估计此事件直接导致这次被偷窥，我很后悔。 3 你不会烧菜，但你会不会为了心爱的人去学呢？ 我会做菜。 4 最讨厌什么类型的人？ 假恶丑。 5 当你的男（女）朋友和别的异性朋友在一起的时候，你有什么感觉？ 感觉这东西不容易想象，激素这东西不容易控制。 6 你会和你不爱但深爱你的人在一起吗？ 照理说不会。但学经济学的人永远得注意约束条件。代价足够小或者收益足够大的时候，谁知道呢？五常老师说，我们可以冒着生命危险，过街买羊肉串吃。 7 你能接受他的过去吗？ 除了过去，我还能接受一个人的什么东东？ 8 你是个重色轻友的人吗? 参见第6问。色足够迷人或者友足够傻逼的时候，为啥不呢？ 9 你对愤青的看法？ 给个定义先！ 10 你有什么梦想吗，现实点的？ 每天多一个人看到在真实中生活的可能性，多一个人相信“无权者的权力”：多说一句真话，就多一分自由。少说一句假话，就少一分恐惧。 面对“你这样的努力微不足道，有什么用呢？”的质疑，每天多一个人回答：“有用。” 面对“你这样的努力微不足道，就算有用，要多久才能改变这丑陋的现状呢？”的质疑，每天多一个人回答：“如果需要一百年，我们就花一百年。如果需要一千年，我们就花一千年。” 11 如果知道以后你俩会分手,你们还会一开始在一起吗? 埋在一起也算分手？ 12 经常会做怎么样的梦? 参见第10问。 13 有一直想做但一直没去做的事吗? 逛窑子。 14 你相信不管天长地久相隔多远真正的友谊都不会变质吗? 套套逻辑。真正的友谊是还没变质的友谊，已经变质的友谊不再是真正的友谊。对做科学的人来说，这叫定义，不叫问题。 15 要是遇到你喜欢的人,你会怎么办？ 满心欢喜地喜欢下去。 16 你觉得怎样才算幸福? 目之所及，人人幸福。 17 你希望未来从事什么工作？ 希望未来不用工作。 18 你会接受异地恋吗?你觉得异地恋能维持吗？ 有恋的感觉，异地也是恋。关于第二小问，科学家的思路是这样的：只需一个异地恋得以长期维持的例子，我们就可以说异地恋是可以维持的。我觉得这种例子是不难找到的。 19 真正喜欢的人你会放手吗? “真正喜欢”这种情感不容易想象。此题100年后回答。 20 去过的哪个旅游地方你认为最美？ 想不起来。可能是一直没有艳遇的缘故。 21 如果有一天,你中了500万,你会去做什么? 让我冷静一下先。 22 对于女追男怎么看? 像看男追女那样看。 23 请用3个形容词形容点你名的人？ 老。流。氓。 24 如果有一个愿望会成真，你会许什么愿？ 家人永远快乐健康。如果是两个，参见第10问。 没错，就是这个顺序。 25 你有没有在梦里梦到的事情现实有发生过? 小时候梦到过自己长大了。这事确实诡异地发生了。神了。 26 你相信永远么？这是什么概念？ 没见第24问的回答里面用了永远吗？见了？见了还问！ 第二小问还算是个正常的问题，芙蓉姐姐的解释我最喜欢：永远有多远，我就红多远。 把此句倒过来，完美地定义了永远。 28 谁对你来说是最重要的？ 参见第24问。 29 大学应该做些什么填补？ 翘的课多一节，再多一节。 30 你觉得未来自己的目标城市是哪里？ 桃花源。 按照惯例，不作孽了。欢呼吧，孩子们。 YES WE CAN 考试接着考试，我需要励志。 奥老师有段演讲被剪辑制作成MV，很励志。励志不是关键，关键在于，如木遥同学所说，美。 摘自木遥的博客： “在奥巴马漫长而华丽的竞选里，我唯一真正喜欢的是下面这段视频。这是他在New Hampshire州1月8日的初选结束后作的著名的“Yes We Can”的演讲，这段演讲被黑人音乐家will.i.am配上音乐，在众多音乐人（包括Bob Dylan的儿子）的合作下制作成一段MTV。在这段视频里，文字的韵律和音乐的节奏完美地结合在一起。我曾经一遍又一遍地观看它，虽然我并不服膺它的哲学，但是我深深地赞叹于其中洋溢着的激情和美。 我不以为美能改变这个现实世界，但是它至少和这世界本身一样重要。” 同一个世界2同一个世界1： http://yiminchina.spaces.live.com/blog/cns!9581C94EE2B0FB03!672.entry http://www.nytimes.com/2008/10/24/world/24prize.html?scp=2&sq=hu%20jia&st=cse http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/newsid_7680000/newsid_7686100/7686121.stm http://news.sina.com.cn/c/2008-10-23/235116512607.shtml http://chinanews.sina.com/2008/0926/00042968186.html Randy走了2008年7月25日，Randy Pausch逝世。 Randy is survived by his wife, three children, his mother, his sister and all of us. 最后一课 The Last Lecture 祝愿他在那边也能热爱生命，尽情舞蹈。 我们永远都是受人利用的暴徒我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中國人的，然而我还不料，也不信竟会下有残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？ 然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。 但段政府就有令，说她们是“暴徒”！ 但接着就有流言，说她们是受人利用的。 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
——鲁迅《纪念刘和珍君》
扩展阅读： https://docs.google.com/View?docid=dhskngnq_6c4z28fdg http://www.chinanews.com.cn/gn/news/2008/07-01/1299094.shtml 你的预测有多准？昨天看到一篇跟地震预测有关的英文科普文章，十几年前发表的，翻译了过来。文章从概率角度分析了罕发事件的预测，读了很受启发。 这篇文章又让我确认了一次：知识才能帮助我们逼近真相。
原文：http://www.newscientist.com/article/mg15320724.000-how-right-can-you-be.html 2008.9.1update: 默哀盼着若干年后的今天，红旗半悬，警报长鸣。 中国停下来，舔舐伤口，让它痊愈。 再站起来，挺直腰杆，接着赶路。 让我们直面内心小明按：转载这篇文章，不是觉得奋力投入救灾的人虚伪不堪，而是觉得这些人（包括我自己）应该清醒地认识自己，没必要自诩恩人、英雄或道德圣人，俯视众生。我相信我们中的许多人之所以尽力做一点事，是为了安抚内心难以忍受的无力感，还带着点不自觉的英雄主义情结。不过，完全没有必要因此过于自责。特雷沙修女的境界确实令人向往，但既能在情感上利己，又能在实际效果上利他的事，我觉得也是应该鼓励的。我们应该区分而且有能力区分的是做事和旁观，而不是虚荣和高尚。
转自【腐食动物】的博客：http://www.bullog.cn/blogs/alading512/archives/141030.aspx
阿丁 @ 2008-5-27 2:24:32 阅读(5753) 引用通告 分类: 未归类 明天，穿过灰霾，飞回北京。曾令我一度不安的城市。 来时，说服老总的理由是，1，我做过医生，外伤缝合以及心肺复苏等急救措施都能来，2，我身体好，能登山，像头骡子；3，我虽然是搞体育新闻的，但其他采访其他稿件都没问题。4，我还没说，老总就同意了。 四个理由的结果，总结如下： 1，入川一周，我一个人也没救。我来时，搜救已停止，不是基本。我没有做一例缝合，心肺复苏更不消说。我的医学知识并未派上用场。我只救了我自己，在吃完烧烤而隐隐作痛时，拿出两片环丙沙星安抚了自己的肚子。 2，我没有登山，我没有遇到泥石流和山体滑坡，我乘坐的是三菱越野。跟那些穿着胶鞋徒手翻山的士兵相比，我安全得近乎无耻。 3，我的确写了稿子。发表了写稿总量的三分之一。在一个底层的编辑都永远紧绷政治弦的国家，在我自己都藏锋隐锐的状况下，谁要再夸记者是这个社会的良心，谁就是一头猪。那么谁是这个社会的良心呢？是拯救自己的人（这包括拯救别人）—— 一个心理救援队的医生悲伤地说，我觉得我他妈像个赶场子的。这个年轻的医生每天要跟着自己所谓的官方机构走访十几个破碎的村庄，“平均跟一个孩子在一起呆40分钟，我这个心理学硕士，顶个屁用？” 有些村庄天生具有不幸的味道。 在某个村子，父亲带着失去母亲的女儿来到心理救援队的秀场。父亲忧心忡忡，12岁的女孩几乎失去了所有的同学，和一起跳皮筋的好友。她不再说话，不再哭。年轻的心理医生听完父亲的讲述，站起来，伸出手，抱住女孩，一分钟，五分钟，十分钟，女孩流泪了。 心理医生说，我总算干了点人事，我让那孩子哭出来了。 我嫉妒他。 4，我现在可以说了，公开的理由是，入川是源自我在北京时强烈的不安。现在看来，我的不安固然存在，但，我请缨前来的理由，更多的成分是源自我吃的狼奶，我摆脱不了它邪恶甜美的营养，我暗娼般暗藏的英雄主义随时准备骚首弄姿——我来此的目的真有暗示自己的那么高尚吗？ 未必，我怀疑。是，我的底线随时提醒着我，我不会站在台上，接受所谓组织的授勋，我还知道羞耻。但，除此之外呢？难道我不是为了在酒局上的谈资？难道不是为了朋友们投来的欣羡的眼神？难道不是为了兄弟们激赏后漂浮的虚荣？ ‘所以，请随便骂我傻逼，我该承受这个“美誉”。 我傻逼呵呵的走了，挥挥手，不带走一片苦楚 回去，我还喝我的燕京，抽我的中南海，睡我的女人，写我的东西，挣我的钱 死者与我无关，生者与我无关 他们都曾经是我的演员 我揣着一个高尚的目的来摆布他们，其实我不敢自视的内心是个垃圾场 为了一个名叫【活着】的特刊，在九洲，在绵阳中心医院，在什邡，在任何一个我履足的地方，揭你们的疮疤，一层、两层。 我才发现，我什么好事都没做。我最孙子的是，到这时我才发现：我入川怀着不可告人的目的——为了解除内心的不安，为了驱散沉重的负罪感，为了自赎，为了释放埋伏经年的英雄主义的余毒。 自问一句：你可曾真正想着别人？你这傻逼 总能做点什么一直没想出来千里之外发生这等惨剧，除了捐款我能做点什么，总算有些眉目。 译言网正在组织翻译美国联邦紧急事务管理局《城市灾难搜救手册》，其中搜救部分已经完成。可到下面下载。 http://www.yeeyan.com/groups/topic/08quake/ 仍在进行中的翻译有伤员医疗救护，防震安全手册，灾后疫情防治，以及其它一些与地震救灾有关的外文资料。 华老师灾后心理支持志愿者团队也在为可能在灾后20-30天之后达到高峰的心理干预与心理咨询服务做着准备（莹莹同学和婷婷同学，还等什么呢？）。http://www.hualaoshi.com/archives/129 如果我们愿意，总可以找到一些事情做的。 我们不光可以是鲁迅笔下“肃然不笑的看客”，也可以上去帮“竞技者”一把。
愿逝者得以安息，生者更加努力。 5.15update: 《地震安全手册》翻译完毕，到这里下载： http://yeeyan.com/groups/show/08quake 5.16update: 《灾后疫情防治》翻译完毕，请到上面下载。
PS: 在火炬传递中豪情万丈的广大留学生们，别闲着，赶紧把那些捐款方式（主要是接受外币的方式）译成各国文字贴出去。这比扯个大旗上街喊口号更靠谱。 捐款方式网上有一些汇总。 比如这里：http://www.bullog.cn/blogs/liuyanban/archives/136782.aspx 这里：http://lengxiaohua.net/2008/05/13/sichuan-wenchuan-earthquake/ 新年来了大哥大嫂新年好！ 拉票 你是想投厦门人呢，是厦门人呢，是厦门人呢？ 投票地址：厦门人 附赠评论一则：行动者 有希望 2007.12.27更新： 结果出来了，我很欣慰：http://www.infzm.com/hot/rdtt/200712/t20071226_33315.shtml |
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